নারীমুক্তি

বঙ্কিম দত্ত প্রজাতি সংরক্ষণের প্রশ্নে নারীর উৎপাদনশীল ভূমিকা নারীকে অনন‍্য করেছে অনন্তকাল ধরে। প্রজাতি সংরক্ষণ ও জীববৈচিত্র্য সম্ভব হয়েছে প্রকৃতি সংরক্ষণ ও বির্বতনের মাধ‍্যমে। সুদূর অতীত থেকেই এই মিথোজীবী সম্পর্কে নারী ও প্রকৃতি অন্বিষ্ঠ বিশেষভাবে। তাই প্রকৃতি সংরক্ষণে নারীদের রয়েছে অনন‍্য ভূমিকা। জীবনের উৎপাদন ও পুনরুৎপাদনের কাজে নারীকে সেকারণে প্রকৃতির প্রতিরূপ ভাবা হয়। অথচ প্রজাতি

ইতিমধ্যে ইসলামী দুনিয়ায় বেশ কিছু বিদূষী নারী কোরানের ভিন্ন ব্যাখ্যাকে উপস্থিত করেন। যার মাধ্যমে দেখানো হয় ইসলাম লিঙ্গ প্রসঙ্গে অনেক বেশি সমদর্শী। এদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মরোক্কোর ফতিমা মারনিসি এবং পাকিস্তানের রিফাত হাসান।

সুভদ্রা চন্দ্র  আফগান নারীর উপরে কিছু চিত্র: ডিসেম্বর মাসের সকাল বেলা খাদিজা তার তিন মাসের ছেলের কপালে চুমু খেয়ে, গুডবাই বলে, কেরোসিন তেল ঢেলে নিজের গায়ে আগুন লাগায়। আগুন লাগাবার আগে ভগবানের কাছে প্রার্থনা করে –  “ভগবান তুমি আমাকে দয়া কর। আমাকে মুক্তি দাও এই জীবন যন্ত্রণা থেকে।” পরের দিন হাসপাতালে তার জ্ঞান ফিরলে সে

আজও মানব সমাজে প্রয়োজনীয় কায়িক শ্রমের ৬০ শতাংশ মেয়েরা করে। শ্রমের দুনিয়ায় সস্তা হিসাব পা রাখতে দিলেও রাজনৈতিক আঙিনায় নারী মতপ্রকাশের স্বাধীনতা পায়নি বহুদিন।

সুপর্ণা দে চারিদিকে দেওয়াল লিখন ,ঝলমলে পোষ্টার –নারী শক্তির বিকাশ “বাংলা নিজের মেয়েকে চায়”। পিতৃতন্ত্রের শাসনে লিঙ্গ বৈষম্যের জগতে এ যেন এক বসন্ত বিকেলের রঙিন ছবি। বর্তমানে ভারতবর্ষের একটি মাত্র রাজ্যে মহিলা মুখ্যমন্ত্রী আর ঝলমলে বিজ্ঞাপনে , নারীশক্তির বন্দণা । এ রকম সময়ে একজন সংস্কৃতিমনস্ক কেন্দ্রিয়মন্ত্রী  তাঁর সংস্কৃতিক চেতনার হাত ধরে বলেছেন “মেয়েরা পরের ধন,বিদায়

সন্তোষ সেন  হাথরাস হিন্দি সাহিত্যের পাঠকদের কাছে হাথরাস নামের জায়গাটির সম্মান ছিল হিন্দি সাহিত্যের অন্যতম  শ্রেষ্ঠ ব্যঙ্গকৌতুক লেখক “কাকা হাথরসী”র জন্মস্থান বলে। সেই হাথরাস আজ খবরের শিরোনামে- দেশজুড়ে আলোচিত, প্রতিবাদ প্রতিরোধে মুখরিত। এই হাথরাসে উনিশ বছরের দলিত কন্যার ধর্ষিত ছিন্নভিন্ন শরীরটা পনেরো দিন লড়াই করে রণে ভঙ্গ দিল ২৯ শে সেপ্টেম্বর। আর দেরী করেনি “রাম-রাজ্যের”